“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”李白詩句裡提到的夜郎國，大致位置在今天雲貴川的部分地區。成語“夜郎自大”被用來形容人的狂妄自大，給人的感覺是夜郎國很小。其實不然，夜郎國本身面積並不算小，隻不過和更大的漢朝比起來較小而已。

四川省古藺縣，古時候位於夜郎國境內。或許是由於歷史的原因，這裡的“郎”文化比較厚重。紅軍四渡赤水經過古藺，留下了“八百兒郎當紅軍”的歷史典故﹔縣裡有個二郎鎮，出產著名的白酒品牌郎酒﹔縣裡的金蘭中學，校歌裡夸“藺州健郎”﹔古藺的地方網站，叫作“郎網”﹔古藺的簡稱，叫作“郎鄉”……這些都是古藺“郎”文化氛圍濃厚的証明。很明顯，這與很多地方不一樣——除了在婚禮上提到“新郎”的稱謂，人們在日常生活中幾乎很少用到“郎”這個字。

在古代可不是這樣。“郎”在古代是一個重要的詞匯，不論是官方還是民間皆是如此。比如，韓信做過“執戟郎”，司馬遷做過“郎中令”，袁紹做過“虎賁中郎將”，杜甫做過“工部員外郎”……很多歷史名人的官職裡都帶一個“郎”字。隋唐后實行三省六部制，做過“侍郎”的歷史人物更是多如牛毛。可見，“郎”在古代是一個重要的官職名稱。

而在古代民間，“郎”字也很常用。比如，成語“郎情妾意”就是指的愛侶之間的情意，還有人們熟知的成語“青梅竹馬”也是來自於兩句詩“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”。而“牛郎織女”的民間故事更是家喻戶曉，其中的“郎”是指男子。古時女子稱呼丈夫為“郎君”，或者在丈夫的姓后邊加一個“郎”字，以示尊重和親切。其他人也可以尊稱某個男子為“郎”，像風度瀟洒才華橫溢的周瑜，就被世人稱為“周郎”，留下了“三國周郎赤壁”的文學殊榮，也留下了“曲有誤，周郎顧”的音樂美談。

搜索一下帶“郎”字的古代詩詞或者典籍文獻，就會發現這個字在古代非常重要。但隨著現代白話文的興起，人們使用它的頻率越來越低了，一般用沒有感情色彩的詞語“男人”或者“男子”代替。這樣做，意思是更淺顯了，但也失去了漢語原本豐富的內涵和韻味。

作為一個兵員大縣，古藺具有雙擁的光榮傳統。作為一個雙擁模范縣，古藺用新時代的方式傳承著古老的“郎”文化。在當地干部群眾眼中，“郎”不只是一個稱謂，還是一種文化精神。這裡世代傳揚著古代中國人的優秀傳統——兒郎勇武陽剛慷慨豪邁，敢於赴湯蹈火保家衛國，弘揚社會正能量﹔女郎溫柔善良賢惠細心，能夠多謀善斷勤儉持家，傳承家門好風氣。在古藺，傳統的“郎”文化發展得更為堅實有力。

“不懼風雪，我中華兒女流血不流淚……”這首網絡紅歌，唱出了中國人的愛國精神。稚嫩的童音，唱出的是鏗鏘的旋律，展示的是中華男郎女郎們的勇士風採。這首歌火爆網絡，無數班級的小朋友都在學唱，中華小健郎們在茁壯成長。 

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